Искусство времен Холокоста - цвета и скрытые символы в запрещенных произведениях

ArtWizard 12.04.2021

«Через искусство мы можем почувствовать силу и страдания людей», - сказала канцлер Меркель в 2016 году на открытии художественной выставки в День памяти жертв Холокоста в Берлине. «Картины - предупреждение для нас, каждая по-своему: то, что произошло, не следует забывать, нужно хранить память о жертвах, и мы должны сделать все, что в наших силах, чтобы это не повторилось.»

Несколько дней назад, 8 апреля 2021 года, мир снова вспомнил ужасные события, произошедшие во время Холокоста. Среди множества способов запомнить эти события - музыка, изобразительное искусство и скульптуры, показывающие, какой дух может быть у человека, чтобы отреагировать на массовые убийства искусством. Таким образом, искусство остается самым незабываемым памятником в память о жертвах Холокоста. Некоторые работы красочны, как реакция на страх перед миром за пределами дома художника, другие были сделаны тайно в концлагерях, окрашенных в серый и черный цвета смерти.

Некоторые малоизвестные художники писали свои картины в концлагерях. Среди этих художников - Лео Хаас / Leo Haas, чешский заключенный, работающий в гетто Терезиенштадт днем ​​и создающий свои рисунки ночью, включая скрытый символ, секретную букву «V». На его рисунке изображена извилистая линия длинной дороги, показывающая прибытие толпы заключенных в Гетто Терезиенштадт.

Leo Haas, Transport Arrival, 1942

Поражает решимость художников ответить на массовые убийства произведениями искусства, равно как и их решимость контрабандой ввозить предметы искусства и прятать свои работы. «Когда вы боретесь за свою жизнь и свои основные человеческие потребности, создание искусства - это не просто побег, это активный выбор неповиновения», - сказал Бедрих Фритта / Bedrich Fritta, чешско-еврейский художник и карикатурист, умерший в Концентрационный лагерь Освенцим. Его жена Йоханна умерла от тифа в Освенциме. Их сын Томаш («Томми») пережил Холокост, сохранив работы своего отца и передал их позже Еврейскому музею в Берлине.

Bedrich Fritta, Building Barracks, 1942

Среди самых грустных рисунков - рисунок Павла Фантла / Pavel Fantl  «Песня окончена», на котором изображен Адольф Гитлер грустный Арлекин с нацистским символом и сломанной гитарой. Павел Фантль родился в Праге в семье рабочего. Вместе со своим братом он получал частные уроки иврита и уроки рисования в дополнение к школьным урокам. Фантл изучал медицину в Карловом университете в Праге, а затем стал военным врачом. После немецкой оккупации Чехословакии в 1939 году он был уволен из армии как еврей. Он переехал со своей семьей в Колин, где ему пришлось выполнять принудительные работы для гестапо, чтобы регистрировать евреев в этом районе. Несколько лет спустя Фантл был заключен вместе с женой, ребенком и матерью Идой в концлагерь Гетто Терезиенштадт. Ему удалось спрятать и взять с собой многие из своих рисунков, сделанных в Терезиенштадте, и позже он был депортирован в Освенцим, где его жена и ребенок были убиты сразу после их прибытия. Он был убит охранниками СС во время марша смерти 7 января 1945 года недалеко от Хиршберга в Нижней Силезии.

Pavel Fantl, The Song is Over, 1942–4

Среди наиболее известных художников, которые избежали Холокоста, но на протяжении всей своей жизни продолжают изображать его жертв, - Марк Шагал / Marc Chagall. Примером такой картины, спасенной его племянницей от нацистов, является «Красный еврей» / « The Red Jew ».

Marc Chagall, The Red Jew, 2015

Марк Шагал нарисовал «Красного еврея» в 1915 году как часть нескольких портретов ветеранов. Считается, что этот портрет был написан в городе Витебске, Белорус, куда Шагал вернулся после непродолжительного проживания во французской столице Париже. Красный еврей изображает пожилого человека, смотрящего вдаль. Он сидит на скамейке в парке или, возможно, в частном саду, а на заднем плане образно изображен ряд крыш. Теплая палитра может похвастаться множеством оттенков красного и розового, а желтые создают контраст в небе. Сидящий, развалившийся на стуле или скамейке перед нами старик - бродячий изгой, образец дряхлости, бедности и одиночества, и все же он, кажется, обладает всей символической тяжестью своего преследуемого народа. Он одновременно сморщенный, маленький и необъятный. Его кепка касается верхней части картины. Его ноги, покрасневшие от смеси цветов, переданные в слегка протокубистском стиле, слегка повернуты.

В наши дни Холокост рассматривается как символическое проявление абсолютного зла. Раскрытие глубины человеческой природы и силы недоброжелательных нацистских социальных и государственных структур сделало его важной темой этического дискурса в столь разных областях, как право, религия, искусство, литература, кинематография и многие другие области. Однако человечество будет помнить именно через искусство и музыку.